传统体育养生古代叫什么从先秦至明清中国传

由于时代的进步，现代科技水平发展得越来越快，人们的生活水平得到显著地提升，但也随之带来了一系列的负面影响：

生活节奏的加快、作息规律的转变、生活压力的剧增、长时间的办公等等，尤其是如今大量的机器生产代替了劳动生产，使得人们运动的时间越来越少，身体素质每况愈下。

因此，在这样的背景下，越来越多的人在满足了基本的物质需求后

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，都会把目光投向对身体的护理上，于是社会上出现了越来越多的健身机构。

对于中国人而言，这种西式的健身房收获的是大多数年轻人的青睐，而上了一定岁数的人，则会偏向于中国传统养生。

再加上现如今社会呼吁保护和继承中华传统文化，那么中国传统的体育养生自然成为了一个不容忽视的文化要点。

先秦时期的中国传统体育养生既然要去探究中国传统体育养生是怎样发展的，就要去解决它是如何产生的这一问题。

在战国末年，秦国丞相吕不韦组织自己的门客编撰的巨作《吕氏春秋》中就有关于当时人们通过身体的活动去缓解病痛的记载：

“昔陶唐氏之始，阴多郁滞而湛积，水道雍塞，不行其原。民气郁阙滞著，筋骨瑟缩不达，故作舞以宣导之。”

这句话是说，那时的人们由于气候潮湿的原因，湿气滞于体内无法正常排出，导致筋骨关节活动不便，便采取了舞蹈的方式以排出湿气。

根据《吕氏春秋》这段记载，我们可以很清楚地看到，这一时期的中国先民已经有了通过身体活动来调节身体的行为，说明在之前，他们就已经产生了这种观念。

也就是说，中国传统体育养生的起源于战国末期之前。

我们目前普遍认为中国传统体育养生的起源源于以下两种解释：一是古代劳动人民在日常生产活动中总结出来的经验；二是由原始的巫术之舞演变过来的。

关于第二种解释，我国现存成书最早的医学典籍《黄帝内经》有着相关记载：

“中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按跷，故导引按跷者，亦从中央处也。”

我们通过将《黄帝内经》和《吕氏春秋》的相关记载对比来看，我们可以得到一些相同点：

首先，都是靠舞蹈或其他活动为治疗方式，只是这种治疗方式在《黄帝内经》中被命名为导引法；

其次，症状都是湿气、寒气入体导致筋骨萎缩，行动不便。

除此之外

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，《黄帝内经》还重点强调了地域

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，只有中原地区的人才容易湿气入体，筋骨萎缩。

综上所述，我们可以得出以下结论：

这个传统体育养生是最初起源于战国末期之前，当时被叫做“导引法”，而这种治疗方法并不是普遍适用的，它只适用于湿气入体导致筋骨活动不便的情况。

但随着文化之间的沟通与交流，这种导引法也被传播到中原以外的地区中去，并且与其他文化相融合，人们便自觉地创制“舞蹈”进行锻炼，丰富了导引术的表现形式。

两汉至五代时期的中国传统体育养生从上述内容中我们可以确定，《黄帝内经》中所记载的导引之术是中国传统体育养生的本源，再加上《黄帝内经》本身是以道家思想为理论基础的，这为引导术在后世的作用打下了坚实的基础。

道家追求的是“天人合一”的境界，这里的“天”指的是自然，因此直接将“气”、“阴阳”与“五行”融入到《黄帝内经》的内容中去

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。

道家认为，“气”是组成自然万物的基本元素，也是事物发展的动力和形态；“阴阳”与“五行”是中国古人对客观事物发展规律的总结。

追求“天人合一”的境界也就是对长生不老的追求，要想长生不老的前提就是拥有一副健康的身体，于是医、道两家开始结合。

到了两汉至五代时期，医、道两家的契合程度越来越深，使得很多道家人物都精通医术，例如葛洪、陶弘景和孙思邈，并且都将导引法作为重要的养生手段。

因此，引导术得到全面而迅速的发展，各种关于导引法的著述层出不穷，例如西汉马王堆古墓出土的《导引图》、晋朝陶弘景的《养性延命录》、隋朝巢元方《诸病源候论》和唐朝孙思邈的《千金冀方》……

并且，导引法的表现形式也越发多样起来，东晋时期的名医华佗所创的“五禽戏”就是最早的导引套路，通过模仿虎、鹿、熊、猿、鹤五种动物的动作，达到舒经活络的效果。

总之，这一时期的医、道两家都开始有意识地对导引法进行归纳总结，并且产生了自己独到的想法，导引法的地位得到显著提升，表现形式多元化，引导法发展到了成熟时期。

宋元明清的中国传统体育养生两汉至五代时期出现了如此多的名医，出土和保存了非常丰富的作品，对引导术的发展起到了巨大的推进作用，但也只能将引导法带到成熟时期。

可见，引导法在后世的发展可谓是极其疯狂，很难相信兴盛时期的引导法到达了怎样的高度。

宋元时期关于导引法的著述相比之前只能说是只多不少，并且个个影响深远，如：张君房编著的《云笈七签》、类书《太平御览·养生》、曾慥的《道枢》……

这些著述不仅仅是讲述引导术的方法，更是将引导术带入到人们日常生活中的方方面面，宋代蒲虔贯编著的《保生要录》，即是按衣、食、住、行分门别类专门论述。

除此之外，在明清时期，引导术还与武术相结合，这一时期的代表著述就是《易筋经》。

《易筋经》侧重于“壮力”，不单单是要求外在力量的训练，更重视的是内部“气”，这与传统的引导术中的通过练气的方式达到培本固原的效果是一脉相承的。

因此在这个基础上，逐渐发展出了形意拳、八卦拳、太极拳等内家拳，并且在社会上广为流传，整个社会都盛行着一股导引练气之风。

总结中国传统体育养生起源于先秦时期，根据《黄帝内经》记载，被叫做导引法或导引术，是一种通过身体活动，逼出体内寒气，缓解关节疼痛的治疗手段。

由于《黄帝内经》是以道家思想为基础的，与医家思想的观点有契合之处，因此医、道在这一时期开始形成，为导引术的发展打下了坚实的基础。

两汉至五代时期，是导引术的成熟时期，这一时期医道两家关系密切，许多道家人物也都精通医术，并且把导引术视作重点，写下了许多相关著述。

到了宋元明清时期，导引术迎来了兴盛时期，除了对两汉时期的继承之外，更重要的是与武术的结合，如果说明清之前的导引术是一个“专业门诊”的话，这一时期的导引术已经成为了社会的潮流。

参考文献：《黄帝内经》

《吕氏春秋》

《后汉书﹒华佗列传》

《易筋经》