养生盖怎样养生毛润之提到了美国国父
2024-04-28 来源：无优资讯
毛润之《祭母文》天下闻名，私塾时代的老师毛宇居说：
此文脱尽凡俗，语句沉着，笔力矫健，皆至情留露，故为之留存，以为吾宗后辈法。
《祭母文》作于1919年10月8日，亦即其母去世3天之后。实际上，在此之前的1916年6月24日，他就已在信中对萧子升提过母亲的病痛：
然病母在庐，倚望为劳，游子何心，能不伤感？
唐朝孟郊诗云：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密逢，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
此时学校已放假
，好友皆归，没有可以说得上话的人，于是，毛润之告诉他，“明日开霁，决行返舍”，要回家去看一看母亲。在这封信里，他也没有忘记提醒自己的好朋友：
前托时惠德言，愿勿食言，并望爱护身体……
建议朋友多多保重，并非第一次
。1915年11月9日写给黎锦熙的信中，这样说到：
岁将晏，气候日寒，起居注意……
同年9月27日对萧子升讲：
秋凉腹疾，剧一二日，近小愈矣。身体万宜重，病时始识健时乐也。
这些话，初看只是信的格式，未尾加上祝愿，但我们若知道另一件事，便会晓得，绝非说说而已。
当年3月，他的好友易咏畦，因病逝于家中，时年不过22岁而已。
在那个医学并不发达的年代，很多如今视之等闲的病症，却常是要命的。
易咏畦得的是肺结核；
文素勤得的是淋巴腺炎。
诚如现在癌症那么多，哪怕有些人年年体检，也难免中招，很多时候，只能听天命了。
但，天命之前，还有尽人事一句。
1915年9月6日，他在信中与萧子升探讨：
体操、图画、音乐、手工者，技能的而美术的也。君子假之而得为学，养生之道焉……养生奚假乎是？古之人有行之者
，陶侃、克林威尔、华盛顿也。陶侃运甓习劳，克将军驱猎山林，华盛顿后园斫木。盖人之神也有止，所以瘁其神也无止，以有止御无止则殆。圣人知之，假是以复其神，使不瘁也。（华盛顿 图源网络，若有侵权，请联系删除）
什么意思？
人的精力是有限的，要做的事是无穷的，难道得累死吗？
当然不能。
解决的办法是——
劳逸结合。
陶侃时不时就把砖从南墙搬到北墙，又从北墙搬到东墙；
克伦威尔呢，经常打猎；
美国国父华盛顿，则是喜欢砍树——
看来，他砍树故事版本还不少啊，我们学过的是为了说明他从小诚实
。古圣先贤们已做了榜样，他认为，作为读书人呢，教科书之外，“游戏、手工、图画、音乐……美感教育”，寓教于乐，有益身心，同样是养生之法。