谜题生活常识答案如何破解爱因斯坦的谜题是
2024-05-06 来源：无优资讯
情景喜剧《武林外传》当中有这样一个经典片段：
姬无命杀到了同福客栈，为了破敌，秀才对着姬无命（当然也对着我们全体观众），上演了一场精彩的哲学思辨，最终用一句“是谁杀了我，而我又杀了谁”成功“杀”了姬无命。
小时候看这个片段，我并没能理解这段对话的真正奥妙（现在也没理解），只以为是秀才凭借“绝境靠秀才”和主角光环，击败了姬无命。
但现在回过头来再看这个片段，才发现姬无命当场去世，绝非是剧情杀，而是一场信仰上的崩塌。借用英国思想史学者彼得·沃森的观点，姬无命陷入了“虚无时代”。
秀才的一顿操作，让姬无命长久以来的信仰崩塌，他不知道“我是谁”，精神世界崩塌促使了他肉体的死亡。
这明明是一场精彩的哲学大戏。
事实上，不光是姬无命不知道“我是谁”，这个话题是哲学领域的经典叩问。希腊德尔斐的阿波罗神庙上刻着三句箴言,其中一句是:认识你自己。
伟大的古希腊哲学家苏格拉底将其当做是人生箴言
，他的思想光辉至今照耀着我们，而这个永恒的难题也一直在困扰着我们，当然主要困扰的是哲学家们。这本《如何破解爱因斯坦的谜题》中就包含有许多带有哲学意味的经典问题，诸如2500多年前提出的经典哲学难题“说谎者悖论”，至今我们依旧没能针对这个悖论达成共识。
这种悖论在哲学史上简直不要太多，诸如薛定谔的猫，布里丹的驴，芝诺悖论。这些问题不单单困扰着哲学家们，我们也可以在各种文艺作品和影片中看到对此的深思。
他们所反映出来的是一种矛盾的逻辑思辨
，正因为矛盾才让人争论不休。但越是争论，越是没有答案，甚至会让我们陷入一场怀疑人生，乃至于世界观崩塌的境地，就像是《武林外传》中的姬无命一样。
当然，姬无命无疑是一个极端的个例，怀疑人生的人并非都会走上这种极端，但怀疑人生的人无疑会失去生活的意义，这似乎并不比肉体生命的终结好多少。
因此比起沉迷这些哲学思辨更重要的是，拥有自己坚定的信仰
。只有内心有坚持的东西，相信的东西，我们才不会被乱花迷眼，才不会在无数的逻辑悖论中经历世界观的反复崩塌。本书中包含有诸多的逻辑谜题，然而书中也强调了一句话，“逻辑是一回事，常识则是另一回事。”
这句话或许也可以这样说
，逻辑是一回事，现实又是另一回事。逻辑可以用来解释现实，但现实并非是为了验证逻辑而存在的。梵高在写给弟弟提奥的信件中发问，到底是我因为逻辑而存在，还是逻辑因为我而存在？
如果我因为逻辑而存在，那“我”岂不是沦为了逻辑的奴隶？
如果逻辑因为我而存在，那“我”又何必事事遵守逻辑的规律？
我们最容易走入的一个误区就是，迷信逻辑的力量，用逻辑来分析一切。但事实会告诉我们，人本身并不是一种严格遵守逻辑的动物，尤其是在逻辑和情感对立之时，人往往会向情感妥协，这是我们生而为人的一种证明。
上面提到的布里丹之驴同样可以证明逻辑的狭隘。
布里丹之驴是说：一头饥饿的毛驴站在两捆等质等量的干草中间，离两捆干草的距离相等。没有任何因素导致这头毛驴偏爱其中某一捆干草。
如果这头驴太过理性，太过讲求逻辑的话，那它就会在两堆干草中间活活饿死，因为它找不到理由去吃哪一堆干草。
布里丹之驴是对唯逻辑论的有利反击，它证明了如果太过理性，反而会走向灭亡。人不会成为饿死的“布里丹之驴”，因为人不单单拥有逻辑，还拥有自由意志。
自由的情感会帮助我们摆脱困局，而一味的追求理性和逻辑，会让我们成为虚无的姬无命。